فالله عز وجل مع ضمانه لرزق الخلق أمر بالسعي إليه، قال تعالى: ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾ (سورة الملك،: ١٥].
يقول تعالى مبينا أن أخذ الأسباب يكون مع التوكل: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾
(١) أخرجه أحمد بلفظه: ١٥/ ٦٤، وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح، هذا الكلام مدرج وقد ثبت وصله. ') ">
(٢) أخرجه الترمذي: ٧/ ٨،وأحمد: ١/ ٥٢٣، وقال الألباني في صحيح ابن ماجه ٢/ ٤٠٤: (صحيح).
(٢) أخرجه الترمذي: ٧/ ٨،وأحمد: ١/ ٥٢٣، وقال الألباني في صحيح ابن ماجه ٢/ ٤٠٤: (صحيح).
٩٤ / ٢٥٥