«فليس منّي» «أي ليس بمسلم إن كان ميله عنها كرها لها أو عن عدم اعتقاد بها. وإن كان غير ذلك فإنه مخالف لطريقتي السهلة والوسطية السمحة التي لا تشدد فيها ولا عنت» (٢) ولا إفراط ولا تفريط.
وعَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ «مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - لِنَفْسِهِ في شيء قَطُّ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ بِهَا لِلَّهِ» (٣)
قَوْلُ السيدة عَائِشَةَ رضي الله عنها: «مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا» (٤) يُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِذَلِكَ مَا خَيَّرَهُ اللَّهُ عز وجل بَيْنَ أَمْرَيْنِ مِنْ الْأَعْمَالِ مِمَّا يُكَلِّفُهُ أُمَّتَهُ إِلاَّ اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا وَأَرْفَقَهُمَا بِأُمَّتِهِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ مَا خَيَّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ عُقُوبَتَيْنِ يُنْزِلُهُمَا بِمَنْ عَصَاهُ وَخَالَفَهُ إِلاَّ اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، وَيُحْتَمَلُ أَنْ
(١) أخرجه الإمام البخاري – كتاب النكاح – باب الترغيب في النكاح ٥/ ١٩٤٩ برقم ٤٧٧٦.
(٢) المرجع السابق. ') ">
(٣) أخرجه الإمام البخاري – كتاب الأدب – باب: قول النبي ﷺ (يسروا ولا تعسروا) ٥/ ٢٢٦٩ برقم ٥٧٧٥.
(٤) صحيح البخاري الحدود (٦٧٨٦)، صحيح مسلم الفضائل (٢٣٢٧)، سنن أبو داود الأدب (٤٧٨٥)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ١٣٠)، موطأ مالك الجامع (١٦٧١).
(٢) المرجع السابق. ') ">
(٣) أخرجه الإمام البخاري – كتاب الأدب – باب: قول النبي ﷺ (يسروا ولا تعسروا) ٥/ ٢٢٦٩ برقم ٥٧٧٥.
(٤) صحيح البخاري الحدود (٦٧٨٦)، صحيح مسلم الفضائل (٢٣٢٧)، سنن أبو داود الأدب (٤٧٨٥)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ١٣٠)، موطأ مالك الجامع (١٦٧١).
٩٤ / ١٦٠