وفي باب الطهارة والمطاعم، لا كاليهود الذين لا تصح لهم صلاة إلا في بيعهم وكنائسهم، ولا يطهرهم الماء من النجاسات، وقد حرمت عليهم الطيبات، عقوبة لهم، ولا كالنصارى الذين لا ينجسون شيئا، ولا يحرمون شيئا، بل أباحوا ما دب ودرج.
ل طهارتهم أكمل طهارة وأتمها، وأباح الله لهم الطيبات من المطاعم والمشارب والملابس والمناكح، وحرم عليهم الخبائث من ذلك، فلهذه الأمة من الدين أكمله، ومن الأخلاق أجلها، ومن الأعمال أفضلها.
ووهبهم الله من العلم والحلم، والعدل والإحسان، ما لم يهبه لأمة سواهم، فلذلك كانوا ﴿أُمَّةً وَسَطًا﴾ [كاملين]) (١) (٢)
والمتأمل في حديث النبي ﷺ يجد أنه قد أمر بالوسطية ونهى عن الغلو والتشدد، يؤكد ذلك ما ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنِ النبي - ﷺ – قَالَ:
(١) تفسير السعدي - (١/ ٧٠)
(٢) تفسير السعدي - (١/ ٧٠) ') ">
(٢) تفسير السعدي - (١/ ٧٠) ') ">
٩٤ / ١٥٨