ويأتي المقداد بن الأسود - وهو الذي سمع عن تشديد نبيه ﷺ في مسائل قتل الأنفس - فيسأله: «أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني، فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها، ثم لاذ مني بشجرة فقال: أسلمت لله، أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها؟ قال ﷺ «لا تقتله»، فقلت يا رسول الله: إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها، أفأقتله؟ قال ﷺ:«لا تقتله، فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله، وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال» (٢)
لقد كان المغزى المهم في حروب محمد ﷺ هو أن يقول الناس: لا إله إلا الله، وهذا يظهر واضحا في أنه لم يُرد ملكا سياسيا، يفاخر به الملوك. فقد كان متواضعا جدا على عظمة ملكه، ويتحدث في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن حالة معيشة رسول الله ﷺ: «... وإنه لعلى حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة .. فرأيت أثر الحصير في جنبه، فبكيت، فقال ﷺ:»ما يبكيك"؟ فقلت يا رسول الله:
(١) صحيح البخاري (٦٤٧٨)، صحيح مسلم (٩٦). وذو البطين: هو أسامة لكبر بطنه. انظر: شرح النووي على صحيح مسلم ٢/ ١٠٤.
(٢) صحيح مسلم (٥٩).
(٢) صحيح مسلم (٥٩).
٩٣ / ٣١٦