مجلة البحوث الإسلامية

جوعته ليلته ونهاره، وشملة يلتحفها، وإن كان أحدنا لا يملك إلا ذلك كفاه، وإن كان له قنطار من ذهب أنفقه في طاعة الله تعالى واقتصر على هذه بيده، ويبلغه ما كان في الدنيا، لأن نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء، إنما النعيم والرخاء في الآخرة، بذلك أمرنا الله وأمرنا به نبينا وعهد إلينا ألا تكون همة أحدنا في الدنيا إلا ما يمسك جوعته ويستر عورته، وتكون همته وشغله في رضاء ربه وجهاد عدوه.

فلما سمع المقوقس ذلك منه قال لمن حوله: هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط! لد هبت منظره، وإن قوله لأهيب عندي من منظره، إن هذا وأصحابه أخرجهم الله لخراب الأرض، وما أظن ملكهم إلا سيغلب على الأرض كلها) (١)

المبدأ الثاني: إصلاح طرق القتال، وعدم تجاوز ضرورات الحرب (٢)

وهذا هو المبدأ الأخلاقي الواضح التميز في تشريعات الإسلام الحربية. فمع كثرة ما يثير القرآنُ المسلمين للجهاد في سبيل الله، إلا

(١) النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، لابن تغري بردي الأتابكي ١/ ١١. وراجع للتوسع في مناقشة أخذ الغنائم وإخلاص نية المجاهد: الجهاد والقتال في السياسة الشرعية، محمد هيكل، ص ٥٦٢، وما بعدها.
(٢) راجع هذا في: العلاقات الدولية بين منهج الإسلام ومنهج الحضارة المعاصر، صالح الحصين، ص ٤١ - ٥١. ') ">

٩٣ ‏/ ٣٠٦