٧ - عِظَم القَدْر، وعُلُو المنزلة في المجتمع، فالذي يتحلى بالصدق يَعْظُم قَدْرُهُ، وتعلو منزلته بين الناس؛ لاعتقادهم أنه ما فعل ذلك إلا عن حسن سيرة، ونقاء سريرة، وكمال عقل.
٨ - الطمأنينة والراحة النفسية، لِتَخَلُّصِه من المُكَدِّرات في تعامله مع الآخرين، فعن أبي الحوراء قال: قلت للحسن بن علي: ما حفظتَ مِن رسول الله ﷺ؟ قال: حفظتُ مِن رسول الله ﷺ: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقِ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ» (٢)
٩ - ظهور الصدق على وجه صاحبه، فعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: «لما قَدِمَ رسولُ الله ﷺ المدينة انجفل الناس إليه (٣) وقيل قدم رسول الله ﷺ، قدم رسول الله ﷺ، قدم رسول الله ﷺ، فجئت في الناس لأنظر إليه، فلما استبنت وجه رسول الله ﷺ عرفت أن
(١) صحيح البخاري ٣/ ١٨، كتاب البيوع، باب: (٤٤) البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، وصحيح مسلم ٣/ ١٦٤، كتاب البيوع، باب: (١١) الصدق في البيع والبيان، الحديث (٤٧).
(٢) سنن الترمذي ٤/ ٦٦٨، كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله ﷺ، باب (٦٠)، الحديث (٢٥١٨)، وقال الترمذي: [وهذا حديث حسن صحيح]، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير ١/ ٦٣٧، رقم الحديث (٣٣٧٨).
(٣) أي: ذهبوا إليه مسرعين. انظر معجم مقاييس اللغة ١/ ٤٦٤، مادة: جفل، وتحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ٧/ ١٥٨.
(٢) سنن الترمذي ٤/ ٦٦٨، كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله ﷺ، باب (٦٠)، الحديث (٢٥١٨)، وقال الترمذي: [وهذا حديث حسن صحيح]، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير ١/ ٦٣٧، رقم الحديث (٣٣٧٨).
(٣) أي: ذهبوا إليه مسرعين. انظر معجم مقاييس اللغة ١/ ٤٦٤، مادة: جفل، وتحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ٧/ ١٥٨.
٩٣ / ١٧٨