وقال الشنقيطي في أضواء البيان: والعلماء مختلفون في الخضر: هل هو نبي، أو رسول، أو ولي، وقيل ملك، ولكنه يفهم من بعض الآيات: أن هذه الرحمة المذكورة هنا رحمة نبوة: وأن هذا العلم اللدني علم وحي، مع العلم بأن في الاستدلال بها على ذلك مناقشات معروفة عند العلماء. وقد ناقش الشنقيطي هذه الأدلة، وخلص إلى ثبوت نبوته (٢)
وذكر الألوسي: أنه نبي عند الجمهور
الأدلة على نبوته:
أولا من القرآن:
١ - قوله تعالى: ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا﴾.
(١) الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر ١/ ٤٣٠. ') «>
(٢) أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن للشنقيطي ٤/ ١٥٨ وما بعدها. ')»>
(٢) أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن للشنقيطي ٤/ ١٥٨ وما بعدها. ')»>
٩٢ / ٢٧٢