مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٤٢٩١٧

(أحصروا) أي منعوا؛ لأن الإحصار بمعنى المنع، وذلك مثل قوله - تعالى - ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ أي: منعتم عن الحج إتمام الحج والعمرة.

«و(أحصروا) حبسوا ومنعوا. قال قتادة وابن زيد: حبسوا أنفسهم عن التصرف في معايشهم خوف العدو.» (١) وخلاصة قول العلماء في بيان من هم الفقراء الذين أحصروا:

- قال ابن عباس، ومقاتل، ومحمد بن كعب القرظي: هم أهل الصفة حبسوا أنفسهم على طاعة الله ولم يكن لهم شيء وكانوا نحو أربعمائة.

وقال مجاهد: هم فقراء المهاجرين من قريش، ثم يتناول من كان بالصفة.

وقال سعيد بن جبير: هم قوم اصابتهم جراحات مع النبي - ﷺ - فصاروا زَمْنَى (٢)
(١) الجامع لأحكام القرآن/القرطبي ٣/ ٣٤٠. ') ">
(٢) زمنى: زمن يزمن زمنا وزمنة فهو زمن، والجمع زمنون. وزمني. فهو جنس للبلايا التي يصابون بها ويدخلون فيها وهم لها كارهون، على وزن جريح وجرحى (لسان العرب ١٣/ ١٩٩).
٩٢ ‏/ ٢٣٨