وقد تعدى الهداية باللام كقول أهل الجنة: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا﴾ أي وفقنا لهذا وجلنا له أهلا، وقد تعدى الهداية بنفسها كما في قوله: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ وهذا النوع خاص بالله - تعالى - (٢)
﴿الْقَوْمَ﴾ الجماعة من الرجال والنساء جميعا. وقيل هو للرجال خاصة دون النساء، بدليل ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ﴾.
وقوم كل رجل: شيعته وعشيرته. وروي عن أبي العباس: النفر والقوم والرهط هؤلاء معناهم الجمع لا واحد لهم من لفظهم، كذا قال الجوهري (٣)
(١) تفسير ابن كثير ٤/ ٤. ') «>
(٢) ينظر فتح المجيد شرح كتاب التوحيد/عبد الرحمن آل الشيخ ٢٢٦، والقول المفيد على كتاب التوحيد/ابن عثيمين/٣٤٨.
(٣) ينظر لسان العرب ١٢/ ٥٠٥. ')»>
(٢) ينظر فتح المجيد شرح كتاب التوحيد/عبد الرحمن آل الشيخ ٢٢٦، والقول المفيد على كتاب التوحيد/ابن عثيمين/٣٤٨.
(٣) ينظر لسان العرب ١٢/ ٥٠٥. ')»>
٩٢ / ١٦٤