﴿يَشَاءُ﴾ مشيئة الله - عز وجل - مقرونة بحكمته فلا مشيئة لله - عز وجل - مجردة بل تكون دائما مقترنة بالحكمة، فالله - تعالى - يضاعف لمن يشاء ممن اقتضت حكمته تلك المضاعفة.
﴿وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ (الله) هو الاسم الذي تفرد به الحق - سبحانه وتعالى - وخص به نفسه. وهو علم على ذات الله - عز وجل - وهو أصل الأعلام، وأسماء الله دائما تبع لهذا العلم وهو الأصل، ومستلزم لجميع معاني الأسماء الحسنى دال عليها بالإجمال.
قال الخليل: الله لا تطرح الألف من الاسم إنما هو الله - عز ذكره - على التمام، قال: وليس هو من الأسماء التي يجوز منها اشتقاق فعل كما يجوز في الرحمن الرحيم.
وروى المنذري عن أبي الهيثمي أنه سأله عن اشتقاق اسم الله - تعالى - في اللغة فقال: كان حقه إله أدخلت الألف واللام
(١) تفسير السعدي ١١٣. ') ">
٩٢ / ١٢٧