فهذه الأدلة ودلائل أخر ستأتي في الجواب عن الأقوال الأخرى تدل على أن معنى ﴿لِيَعْبُدُونِ﴾: لآمرهم أن يعبدوني.
وهذا التفسير هو قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه (١) فقد ذكر عنه أنه قال في تفسير الآية: «إلا ليعبدون، أي: إلا لآمرهم أن يعبدوني وأدعوهم إلى عبادتي» (٢) وهو قول مجاهد أيضًا فقد قال: «لآمرهم وأنهاهم» (٣) ووصف ابن تيمية هذا المروي عن مجاهد بأنه معروف بالإسناد الثابت عنه (٤) وقال عكرمة: «إلا ليعبدون ويطيعون، فأثيب العابد، وأعاقب الجاحد» (٥) وعن الربيع بن أنس: «ما خلقتهما إلا للعبادة» (٦) ونسبه ابن عطية لابن عباس أيضًا (٧) وهذا المعنى هو الصواب؛ للأدلة المذكورة.
(١) انظر تفسير السمعاني ٥/ ٢٦٤، وزاد الميسر ٨/ ٤٢، وتفسير القرطبي ١٧/ ١٥٥، وتفسير النسفي ٤/ ١٨٨. ') «>
(٢) تفسير البغوي ٤/ ٢٣٥، وانظر درء تعارض العقل والنقل ٨/ ٤٧٧، والفتاوى ٨/ ٥٢. ')»>
(٣) تفسير السمعاني ٥/ ٢٦٤، وتفسير القرطبي ١٧/ ٥٦، ودرء التعارض ٨/ ٤٧٨. ') «>
(٤) الفتاوى ٨/ ٥٢. ')»>
(٥) تفسير القرطبي ١٧/ ٥٦. ') «>
(٦) درء التعارض ٨/ ٤٧٨ والفتاوى ٨/ ٥٢، وتفسير ابن كثير ٤/ ٢٣٩. ')»>
(٧) المحرر الوجيز ٥/ ١٨٢. وانظر روح المعاني ٢٧/ ٢١. ') ">
(٢) تفسير البغوي ٤/ ٢٣٥، وانظر درء تعارض العقل والنقل ٨/ ٤٧٧، والفتاوى ٨/ ٥٢. ')»>
(٣) تفسير السمعاني ٥/ ٢٦٤، وتفسير القرطبي ١٧/ ٥٦، ودرء التعارض ٨/ ٤٧٨. ') «>
(٤) الفتاوى ٨/ ٥٢. ')»>
(٥) تفسير القرطبي ١٧/ ٥٦. ') «>
(٦) درء التعارض ٨/ ٤٧٨ والفتاوى ٨/ ٥٢، وتفسير ابن كثير ٤/ ٢٣٩. ')»>
(٧) المحرر الوجيز ٥/ ١٨٢. وانظر روح المعاني ٢٧/ ٢١. ') ">
٩١ / ٣٦٨