مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٤٢٦١٨

عليك ألاّ تشتغل بما خلقته لك، عما خلقتك له» (١) وفي حديث إسرائيلي: «يا ابن آدم خلقتك لعبادتي، فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب، فاطلبني تجدني، فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء» (٢) قال ﷺ: «من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل الإيمان» (٣)

المطلب الثالث: دلالة الجمع.

المراد بالجمع في الآية عطف الإنس على الجن كما تقدم، وهو يجمعهما كما تقدم في أمرين:

أن كلًا منهما خلق الله عز وجل.

وأنه خلقهما لعلة واحدة وهي أن يعبدوه.

وها هنا سؤال يوقفنا الجواب عليه على دلالة الجمع في الآية وهو:

(١) أورده ابن تيمية في الفتاوى ١/ ٢٣، ولم أجده في كتب الروايات ولعله كالذي بعده من الإسرائيليات.
(٢) ذكره ابن تيمية في الفتاوى ٨/ ٥٢.
(٣) أخرجه أحمد ٢٤/ ٣٨٣ رقم ١٥٦١٧، والترمذي ٤/ ٥٧٨ رقم ٢٥٢١، وأبو داود ٤/ ٢٢٠ رقم ٤٦٨١، وصححه الحاكم ٢/ ١٦٤، وانظر السلسلة الصحيحة رقم ٣٨٠.

٩١ ‏/ ٣٥٧