القول الثاني: يسقط حق الجدة إذا أسقطت الأم حقها من الحضانة، وتنتقل الحضانة إلى الأب. وهو وجه عند الشافعية (٢) ووجه عند الحنابلة (٣)
استدلوا بما يلي:
١ - أن الجدة فرع على الأم، فإذا سقط الأصل سقط التبع (٤)
٢ - أنه لا حق للجدة مع بقاء الأم فلم تنتقل إليها، كالولي إذا عضل عن النكاح فإن الولاية لا تنتقل إلى من دونه من الأولياء (٥)
نوقش هذان الاستدلالان: -
١ – بأن قولهم: إذا سقط الأصل سقط التبع قول بلا يطرد، ولا يوجب سقوط حق الجدة في الحضانة، كما لو سقط حق الأم لكونها ليست أهلًا للحضانة؛ فإن الحضانة تنتقل
(١) انظر: المغني ١١/ ٤٢٧، الشرح الكبير للمقدسي ٢٤/ ٤٦٦. ') «>
(٢) انظر: المجموع ١٨/ ٣٣٣. ')»>
(٣) انظر: المغني ١١/ ٤٢٧ والكافي ٣/ ٣٨٤، الشرح الكبير للمقدسي ٢٤/ ٤٦٦، المبدع ٨/ ٢٣٣. ') «>
(٤) انظر: المغني ١١/ ٤٢٧، والكافي ٣/ ٣٨٤، الشرح الكبير للمقدسي ٢٤/ ٤٦٦، المبدع ٨/ ٢٣٣. ')»>
(٥) انظر: المجموع ١٨/ ٣٣٣. ') ">
(٢) انظر: المجموع ١٨/ ٣٣٣. ')»>
(٣) انظر: المغني ١١/ ٤٢٧ والكافي ٣/ ٣٨٤، الشرح الكبير للمقدسي ٢٤/ ٤٦٦، المبدع ٨/ ٢٣٣. ') «>
(٤) انظر: المغني ١١/ ٤٢٧، والكافي ٣/ ٣٨٤، الشرح الكبير للمقدسي ٢٤/ ٤٦٦، المبدع ٨/ ٢٣٣. ')»>
(٥) انظر: المجموع ١٨/ ٣٣٣. ') ">
٩١ / ٣٢٤