الأول: عالم بالله، وعالم بأمر الله، وهو الذي جمع بين العلمين الباطن والظاهر.
وهؤلاء أشرف العلماء، وهم الممدوحون في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾، وفي قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا (١٠٧) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا (١٠٨) وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾، وقال كثير
(١) ينظر: شرح حديث (من سلك طريقا) ضمن مجموع الرسائل ١/ ٤١. ') ">
(٢) يراجع في أقسام العلماء: شرح حديث (من سلك طريقا) ضمن مجموع الرسائل ١/ ١٧ - ١٩، ٥٦، والكلام على قوله تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) ضمن مجموع الرسائل ٢/ ٨٠٨، وفضل علم السلف ضمن مجموع الرسائل ٣/ ٢٨ - ٢٩.
(٢) يراجع في أقسام العلماء: شرح حديث (من سلك طريقا) ضمن مجموع الرسائل ١/ ١٧ - ١٩، ٥٦، والكلام على قوله تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) ضمن مجموع الرسائل ٢/ ٨٠٨، وفضل علم السلف ضمن مجموع الرسائل ٣/ ٢٨ - ٢٩.
٩١ / ١٢٦