قال ابن الأثير في النهاية: «الثَّبَت بالتحريك: الحجة والبينة» (٢) (٣)
وعند الدرامي من حديث عبيد الله بن جعفر مرسلًا: قال: قال رسول الله ﷺ: «أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار» (٤) وفي قصة صاحب الشجة حين سأل أصحابه عن الغسل فقالوا: لا نجد لك رخصة. فاغتسل فمات. فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: «قتلوه
(١) مسند الإمام أحمد ١٤/ ١٧ حديث رقم ٨٢٦٦، سنن أبي داود بَابُ التَّوَقِّي فِي الْفُتْيَا، من كتاب العلم ٤/ ٤٤ - ٤٥ حديث رقم ٣٦٥٧، سنن ابن ماجه بَابُ اجْتِنَابِ الرَّأْيِ وَالْقِيَاسِ، من أبواب السنة ١/ ٢٠ حديث رقم ٥٣، سنن الدارمي ١/ ٢٥٩، باب الفتيا وما فيه من الشدة، من المقدمة حديث رقم ١٦١، مستدرك الحاكم ١/ ١٧٢ - ١٧٣ حديث ٣٥٠/ ٣٥١. قال الحاكم: والحاجة بنا إلى لفظة التثبت في الفتيا شديدة. والحديث حسن كما قال الشيخ الألباني رحمه الله وغيره. [ينظر: صحيح الجامع حديث رقم ٦٠٦٩].
(٢) النهاية في غريب الحديث والأثر مادة ثبت من باب الثاء مع الباء.
(٣) النهاية في غريب الحديث والأثر مادة ثبت من باب الثاء مع الباء. ') ">
(٤) سنن الدارمي ١/ ٢٥٨ - ٢٥٩ حديث رقم ١٥٩.
(٢) النهاية في غريب الحديث والأثر مادة ثبت من باب الثاء مع الباء.
(٣) النهاية في غريب الحديث والأثر مادة ثبت من باب الثاء مع الباء. ') ">
(٤) سنن الدارمي ١/ ٢٥٨ - ٢٥٩ حديث رقم ١٥٩.
٩١ / ٦١