مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٤٢١٧٤

(١) سنن الترمذي ٥/ ١١٦ قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم أنهم كرهوا لبس المعصفر، ورأوا أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفرا. تحفة الأحوذي ج: ٥ ص: ٣١٩: أخرجه الترمذي، وأبو داود٤/ ٥٣، وقال الحافظ (فتح الباري لابن حجر ١/ ٤٨٥ و١٠/ ٣٠٦.): هو حديث ضعيف الإسناد، وإن وقع في بعض نسخ الترمذي أنه قال: حديث حسن، وقال المنذري: في إسناده أبو يحيى القتات، وقد اختلف في اسمه: فقيل: عبد الرحمن بن دينار، وقيل زاذان، وقيل عمران، وقيل مسلم، وقيل زياد، وهو كوفي لا يحتج بحديثه، وقال أبو بكر البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبد الله بن عمرو، ولا نعلم له طريقا إلا هذه الطريق، ولا نعلم رواه عن إسرائيل إلا إسحاق بن منصور. اهـ وانظر المستدرك على الصحيحين للحاكم ٤/ ٢١١ سنن الترمذي ٥/ ١١٦. مجمع الزوائد ٥/ ١٣٤. شعب الإيمان ٥/ ١٩٣.
(٢) سنن الترمذي ج: ٥ ص: ١١٦: عن عبد الله بن عمرو قال ثم مر رجل وعليه ثوبان على النبي - ﷺ - فلم يرد النبي ﷺ عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب.
(٣) سنن أبي داود اللباس (٣٥٤٨).