قلت لأبي عبد الله: حديث أبي بَكْرَةَ: «زَادكَ اللهُ حِرْصًا وَلا تَعُدْ؟».
قال: هذا حُجَّةٌ على من لم يُجِزِ الصلاةَ إلا بقِرَاءَة. أَلَيْسَ النبيُّﷺ - قد أجاز صلاةَ أبي بَكْرَةَ بلا قِرَاءَة؟ (٣)
وقال أيضًا: لو أنَّه أدركَ الإمامَ وهو راكعٌ؛ فلم نَعْلَمِ النَّاسَ اختلفوا أنَّه إذا ركعَ مع الإمامِ: أنَّ الركعة تجزئُهُ وإنْ لم يَقْرَأْ (٤)
وروى أبو داود قال: سمعتُ أحمدَ سُئِلَ عمَّن أدركَ الإمامَ راكعًا فكبَّر، ثم ركع فرفعَ الإمامُ؟ قال: إذا أمْكَنَ يديه ِنْ ركبتيه، قبلَ أن يرفعَ الإمامُ: فقد أَدركَ
(١) «مسائل الإمام أحمد»، لابن هانئ: ١/ ٤٦.
(٢) «مسائل الإمام أحمد»، لابن هانئ: ١/ ٤٦. ') «>
(٣) المرجع السابق: ١/ ٥٣. ')»>
(٤) «مسائل الإمام أحمد» رواية ابنه عبد الله: ١/ ٣٥٢. ') ">
(٢) «مسائل الإمام أحمد»، لابن هانئ: ١/ ٤٦. ') «>
(٣) المرجع السابق: ١/ ٥٣. ')»>
(٤) «مسائل الإمام أحمد» رواية ابنه عبد الله: ١/ ٣٥٢. ') ">
٩٠ / ٢٢٧