وقال الحافظُ ابنُ رَجَبٍ في كتابه النفيس «فتح الباري، شرح صحيح البخاري»:
فأبو هريرةَ رضي الله عنه لم يقُلْ: إنَّ مَنْ أدركَ الرُّكوع فاتته الركعة لأنَّه لم يقرأ بفاتحة الكتاب. إنَّما قال: لا يجزئك إلا أن تُدْرِكَ الإمامَ قائمًا قبل أن يركعَ، فعلَّل بِفَوَاتِ لُحُوقِ القيامِ مع الإمامِ، وهذا يقتضي أنَّه لو كبَّرَ قبل أن يركع الإمام ولم يتمكَّن من القراءة فركع: كان مُدرِكًا للركعة. . .
(١) عن: «إرواء الغليل»: ٢ ٢٦٥، و«سلسلة الأحاديث الصحيحة»: ٢ ٥٩، كلاهما للشيخ محمد ناصر الدين الألباني.
٩٠ / ٢٢٢