مجلة البحوث الإسلامية

(١) أخرجه النسائي في الافتتاح: ١/ ١٤٢ وصوّب وقفه، وابن ماجه في الإقامة: ١/ ٢٧٥، والطحاوي: ١/ ٢١٦، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» ص (١٧٤)، وعزاه الهيثمي في «المجمع»: ٢/ ١١٠ للطبراني في «الكبير»، وقال: إسناده حسن. وانظر: «فتح القدير» للكمال بن الهمام: ١/ ٢٤٠ حيث قوَّى رفع الحديث من رواية أبي الدرداء بعمله.
(٢) «معاني الآثار» للطحاوي: ١/ ٢١٩، وله أيضا: «أحكام القرآن»: ١/ ٢٥٠، المصنف لابن أبي شيبة: ١/ ٣٧٦،ولعبد الرزاق: ٢/ ١٣٧، «خير الكلام في القراءة» للبخاري ص (١٤)، «سنن الدارقطني»: ١/ ٢٣١، «سنن البيهقي»: ٢/ ١٦٨ وله أيضا: «القراءة خلف الإمام»، ص (١٩٠ - ١٩٢)، وقال ابن التركماني: إسناده حسن. وانظر: «إرواء الغليل»:٢/ ٢٨٢.
(٣) «مالك» في الموطأ: ١/ ١٥٩ مع «شرح الباجي»، الطَّحَاوِيّ ١/ ٢١٩ - ٢٢٠.