وهذا قاله ابن الزُّبَيْر وعلّمه الناس على المنبر بمحضرٍ من الصَّحابة وهم جمعٌ عظيم، ولم يُنكره أحدٌ منهم - رضي الله عنهم جميعًا- وهذا وأمثاله له حكم الحديث المرفوع؛ فإنَّ قول الصحابيِّ المعروفِ بالصحبة: أُمِرْنَا بكذا أو نُهِينَا عن كذا، أو مِنَ السنَّة كذا، وما أشبهه، كلُّه من نوعِ الحديثِ المرفوعِ والمسندِ إلى النبيّ -ﷺعند أصحاب الحديث، على الصحيح الذي قاله جمهور العلماء، ولا فرق في ذلك بين قوله في حياة رسول الله ﷺ أو بعده؛ لأنَّ مطلق ذلك ينصرف بظاهره إلى مَنْ له الأمر والنهيُ ومَنْ يجبُ اتِّباعُ سنَّتِه، وهو رسول الله صلى الله
(١) أخرجه الحاكم في «المستدرك»: ١/ ٢١٤، وقال: «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي، ورواه عبد الرزاق في «المصنف»:/ ٢٨٤، وابن المنذر في «الأوسط»: ٤/ ١٨٧، والبَيْهَقِيّ في «السنن»: ٣/ ١٠٦، والطبراني في «الأوسط»: ٨/ ١١ برقم (٧٠١٢) بزيادة: «قال ابن جريج: وقد رأيت عطاء يصنع ذلك، ثم قال: لم يروِ هذا الحديثَ عن ابن جُرَيج إلا ابن وهب، تفرَّد به حرملةُ، ولا يُروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد». وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد»:٢/ ٩٦ «رواه الطبراني في «الأوسط» ورجاله رجال الصحيح»، ويشهد له ما سيأتي من الآثار عن الصحابة - رضي الله عنهم -. وانظر: «سلسلة الأحاديث الصحيحة» للألباني: ١/ ٤٠١ - ٤٠٣.
٩٠ / ١٨٥