والنَّهيُ إنما وقع عن السرعة والعجلة إلى الصلاة، كأنه أحبَّ له أن يدخل في الصف ولو فاتته الرَّكْعَة، ولا يعجِّل بالرُّكُوع دون الصف، ولذلك قال البَيْهَقِيّ في عقب هذا الحديث: «يعني - والله أعلم - ليس عليك أن تركع حتى تصل إلى موقفك، لما في ذلك من التعب، كما ليس عليك أن تسعى إذا سمعت الإقامة» (١) (٢)
وقال العلامةُ زين الدِّينِ بنُ المُنَيِّرِ: «صوَّب النبيُّ ﷺ فِعْل أبي بَكْرَةَ من الجهة العامة، وهي الحرص على
(١) «سنن البَيْهَقِيّ»: ٢ ٩٠.
(٢) «سنن البَيْهَقِيّ»: ٢ ٩٠. ') ">
(٢) «سنن البَيْهَقِيّ»: ٢ ٩٠. ') ">
٩٠ / ١٧٧