وقال الشيخُ الإمام نجمُ الدين ابن حمدان، في نهاية المُبتدئين: قال أحمد: لم يزل اللهُ متكلمًا كيف شاء، بلا تكييف. وفي لفظ: إذا شاء. قال القاضي: إذا شاء أنْ يُسمعنا (٢)
وقال: القرآنُ كيف صُرِّف هو غير مخلوق، ولا نرى القول بالحكاية عنه صوابًا. وغلَّط من قال بها، وجهَّله. إلى أنْ قال: ونصَّ على أنَّه حروفٌ وأصواتٌ، وسورٌ وآيات (٣) وكلمات. وقال في رواية ابنه عبد الله: تكلَّم الله بصوت (٤) وإنَّما يُنكر هذا الجهمية (٥)
(١) أبو بكر بن زيد بن أبي بكر الحسني الجُرَاعي، مات سنة (٨٨٣هـ) له غاية المطلب، وشرح أصول ابن اللحام. ينظر: العليمي، المنهج الأحمد ٥/ ٢٨٢ وابن حميد، السحب الوابلة ١/ ٣١٢.
(٢) ينظر: ما تقدم من نقد ذلك. ') «>
(٣) ما بينهما معلق في هامش (س) وعليه كلمة صح. ')»>
(٤) ما بينهما معلق في هامش (س) وعليه كلمة صح. ') ">
(٥) الجهمية: أتباع الجهم بن صفوان الراسبي مولاهم، أبو محرز السمرقندي، قتله نصر بن سيار في خُراسان سنة ١٢٨هـ. ينظر: ابن حجر، لسان الميزان ٢/ ١٤٢.
(٢) ينظر: ما تقدم من نقد ذلك. ') «>
(٣) ما بينهما معلق في هامش (س) وعليه كلمة صح. ')»>
(٤) ما بينهما معلق في هامش (س) وعليه كلمة صح. ') ">
(٥) الجهمية: أتباع الجهم بن صفوان الراسبي مولاهم، أبو محرز السمرقندي، قتله نصر بن سيار في خُراسان سنة ١٢٨هـ. ينظر: ابن حجر، لسان الميزان ٢/ ١٤٢.
٩٠ / ١٢٦