ولهذا رد الرافعي القول بمنع زر الذهب للمرأة، قال النووي في «المجموع»: ذكر ابن عبدان أنه ليس لهن - أي النساء - اتخاذ زر القميص والجبة والفرجية منهما - أي من الذهب والفضة - قال الرافعي: ولعله تفريع على الوجه الضعيف في لبس المنسوج بهما.
قلت: أي قال الرافعي: الصواب الجزم بالجواز وما سواه باطل. اهـ.
(١) سنن النسائي الزِّينَةِ (٥١٤٤)، سنن أبي داود اللِّبَاسِ (٤٠٥٧)، سنن ابن ماجه اللِّبَاسِ (٣٥٩٥)، مسند أحمد (١/ ١١٥).
(٢) سنن النسائي الزِّينَةِ (٥١٤٤)، سنن أبي داود اللِّبَاسِ (٤٠٥٧)، سنن ابن ماجه اللِّبَاسِ (٣٥٩٥)، مسند أحمد (١/ ١١٥).
(٣) سنن الترمذي اللِّبَاسِ (١٧٢٠)، سنن النسائي الزِّينَةِ (٥١٤٨)، مسند أحمد (٤/ ٣٩٢).
(٢) سنن النسائي الزِّينَةِ (٥١٤٤)، سنن أبي داود اللِّبَاسِ (٤٠٥٧)، سنن ابن ماجه اللِّبَاسِ (٣٥٩٥)، مسند أحمد (١/ ١١٥).
(٣) سنن الترمذي اللِّبَاسِ (١٧٢٠)، سنن النسائي الزِّينَةِ (٥١٤٨)، مسند أحمد (٤/ ٣٩٢).
٩٠ / ٣٥