وقد أجمع علماء السلف على وجوب ستر المرأة المسلمة لوجهها، وأنه عورة يجب عليها ستره، إلا من ذي محرم.
قال ابن قدامة في المغني: والمرأة إحرامها في وجهها، فإن احتاجت سدلت على وجهها، وجملته أن المرأة يحرم عليها تغطية وجهها في إحرامها، كما يحرم على الرجل تغطية رأسه، إلا ما روي عن أسماء: أنها كانت تغطي وجهها وهي محرمة.
والمرأة المحرمة إن احتاجت إلى ستر وجهها لمرور الرجال قريبًا منها: فإنها تسدل الثوب فوق رأسها على وجهها، لما روي عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات، مع رسول الله ﷺ فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا» (٣).
وإنما مُنعت المرأة المحرمة من البرقع والنقاب، ونحوهما مما
(١) متفق عليه.
(٢) صحيح البخاري الصلاة (٣٧٢)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٦٤٥)، سنن الترمذي الصلاة (١٥٣)، سنن النسائي كتاب المواقيت (٥٤٦)، سنن أبو داود الصلاة (٤٢٣)، سنن ابن ماجه الصلاة (٦٦٩)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٣٧)، موطأ مالك وقوت الصلاة (٤)، سنن الدارمي الصلاة (١٢١٦).
(٣) سنن أبو داود المناسك (١٨٣٣)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٣٠).
(٢) صحيح البخاري الصلاة (٣٧٢)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٦٤٥)، سنن الترمذي الصلاة (١٥٣)، سنن النسائي كتاب المواقيت (٥٤٦)، سنن أبو داود الصلاة (٤٢٣)، سنن ابن ماجه الصلاة (٦٦٩)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٣٧)، موطأ مالك وقوت الصلاة (٤)، سنن الدارمي الصلاة (١٢١٦).
(٣) سنن أبو داود المناسك (١٨٣٣)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٣٠).
٨٩ / ٣٧١