٥. نسيان قدرة الله تعالى عليه (٢) وإحاطته بكل ما يعمله، وأنه لو أراد لانتقم منه حال عصيانه وغفلته، وأن إمهاله إيّاه ليس عجزًا، بل هو فسحة في عمره ومد لحياته حتى يعود ويقلع من عصيانه، فإن استولت عليه الغفلة وطال به الرقاد ولم يسرع الرجوع خُشي عليه أن يلحق بركب من قال الله تعالى فيهم: ﴿بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾ قال ابن سعدي رحمه الله [ت ١٣٧٦ هـ]:»أي: أمددناهم
(١) مجموع الفتاوى ١٦/ ١٧٦. ') «>
(٢) ينظر: القول المفيد ٢/ ٦٨٢. ')»>
(٢) ينظر: القول المفيد ٢/ ٦٨٢. ')»>
٨٩ / ١٩٩