الوجه الأول: ألا نغترّ بكثرة الهالكين فنهلك معهم.
الوجه الثاني: ألا نغتر بكثرة الناجين فيلحقنا الإعجاب بالنفس وعدم الزهد في القلة، أي ألا نزهد بالقلة؛ فقد تكون القلة خيرًا من الكثرة "
٨٩ / ١٦٧
مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٤١٤٨١
الوجه الأول: ألا نغترّ بكثرة الهالكين فنهلك معهم.
الوجه الثاني: ألا نغتر بكثرة الناجين فيلحقنا الإعجاب بالنفس وعدم الزهد في القلة، أي ألا نزهد بالقلة؛ فقد تكون القلة خيرًا من الكثرة "