ووجه ما ذكره الحافظ - رحمه الله - ظاهر، وهو أن عليا - رضي الله عنه - أشار على النبي - ﷺ - بأخف الضررين حسب اجتهاده ورأيه، وهو أن يفارق عائشة - رضي الله عنها - وذلك من أجل أن يدفع ما حل بالنبي - ﷺ - من الغم والقلق بسبب القول الذي قيل فيها، ولكن علي - رضي الله عنه - لم يجزم بذلك.
قال أبو محمد بن أبي جمرة (٦٩٥ هـ): «لم يجزم علي بالإشارة بفراقها؛ لأنه عقب ذلك بقوله: «وسل الجارية تصدقك» ففوض الأمر في ذلك إلى نظر النبي ﷺ، فكأنه قال: إن أردت تعجيل الراحة ففارقها، وإن أردت خلاف ذلك فابحث عن حقيقة الأمر إلى أن تطلع على براءتها، لأنه كان يتحقق أن بريرة لا تخبره إلا بما علمته، وهي لم تعلم من عائشة إلا البراءة المحضة» (٢)
وقال النووي: «رأى علي أن ذلك هو المصلحة في حق النبي - ﷺ - واعتقد ذلك لما رأى من انزعاجه، فبذل جهده في النصيحة، لإرادة
(١) فتح الباري (٨/ ٤٦٨).
(٢) ينظر: فتح الباري (٨/ ٤٦٨).
(٢) ينظر: فتح الباري (٨/ ٤٦٨).
٨٨ / ٣١٤