وقد أخرج البيهقي في: «سننه» (١) في: «باب أصل تحريم القتل في القرآن» عن سعيد بن منصور قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: «كان أهل العلم إذا سئلوا قالوا: لا توبة له، وإذا ابتلي رجل قالوا له: تب».
ومن الثاني: «أن رجلا سأل النبي - ﷺ - عن المباشرة للصائم فرخص له، وأتاه آخر فنهاه، فإذا الذي رخص له شيخ، وإذا الذي نهاه شاب (٢)»
قال الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٣هـ): «وإذا رأى المفتي من المصلحة عندما تسأله عامة أو سوقة أن يفتي بما له فيه تأويل وإن كان لا يعتقد ذلك، بل لرد السائل وكفه - فعل» (٣)
(١) ٨/ ١٦.
(٢) أخرجه أبو داود واللفظ له ٢/ ٣١٢، كتاب الصوم، باب كراهيته للشاب، وأخرجه ابن ماجه ١/ ٥٣٩، كتاب الصيام، باب ما جاء في المباشرة للصائم، وأخرجه البيهقي ٤/ ٢٣١، كتاب الصيام، باب كراهية القبلة لمن حركت القبلة شهوته.
(٣) الفقيه والمتفقه ٢/ ١٩٢.
(٢) أخرجه أبو داود واللفظ له ٢/ ٣١٢، كتاب الصوم، باب كراهيته للشاب، وأخرجه ابن ماجه ١/ ٥٣٩، كتاب الصيام، باب ما جاء في المباشرة للصائم، وأخرجه البيهقي ٤/ ٢٣١، كتاب الصيام، باب كراهية القبلة لمن حركت القبلة شهوته.
(٣) الفقيه والمتفقه ٢/ ١٩٢.
٨٨ / ٢٥٣