ويقول الشيخ سليمان بن عبد الله: «ومجرد التلفظ بهما لا يكفي في الإسلام بدون العمل بمعناهما واعتقاده إجماعا» (٢)
وقال على حديث عبادة «من شهد أن لا إله إلا الله (٣)» إلى أن قال - ﷺ -: «أدخله الله الجنة على ما كان من العمل (٤)»: أي من تكلم بهذه الكلمة عارفا لمعناها، عاملا بمقتضاها باطنا وظاهرا، كما دل عليه قوله ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ (٥)، وقوله: ﴿إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (٦).
أما النطق بها من غير معرفة لمعناها، ولا عمل بمقتضاها، فإن ذلك غير نافع بالإجماع.
(١) سيأتي سياق الفتوى قريبا.
(٢) تيسير العزيز الحميد ١٩٢.
(٣) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (٣٤٣٥)، صحيح مسلم الإيمان (٢٩)، سنن الترمذي الإيمان (٢٦٣٨).
(٤) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (٣٤٣٥)، صحيح مسلم الإيمان (٢٨).
(٥) سورة محمد الآية ١٩
(٦) سورة الزخرف الآية ٨٦
(٢) تيسير العزيز الحميد ١٩٢.
(٣) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (٣٤٣٥)، صحيح مسلم الإيمان (٢٩)، سنن الترمذي الإيمان (٢٦٣٨).
(٤) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (٣٤٣٥)، صحيح مسلم الإيمان (٢٨).
(٥) سورة محمد الآية ١٩
(٦) سورة الزخرف الآية ٨٦
٨٨ / ١٠٢