مجلة البحوث الإسلامية

وقد تواترت النصوص على أن من أهل الكبائر من يدخل النار، ويمكثون فيها على قدر ذنوبهم، ثم يخرجون منها كقول النبي - ﷺ - «أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه من الخير ما يزن برة (١)» وفي لفظ «شعيرة (٢)» وفي لفظ «ذرة (٣)» وفي لفظ «حبة خردل من إيمان (٤)»
وأما دعوى المرجئة أن الوعيد في النصوص محمول على الزجر دون الحقيقة، فهو من التأويلات المستكرهة التي تخرج هذه النصوص عن ظاهرها والمقصود منها، وهو خلاف ما عليه أهل الحق من إبقائها على ظاهرها، وتأويلها تأويلا لا يخرجها عن مقصودها، مع الجمع بينها وبين غيرها مما يفيد القطع بأن الموحد لا يخلد في النار

(١) رواه مسلم ٣/ ٧٣ رقم ١٩٣.
(٢) رواه مسلم ٣/ ٦٠ رقم ١٩١.
(٣) رواه مسلم ٣/ ٧٣ رقم ١٩٣.
(٤) رواه البخاري: كتاب الإيمان، باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال ١/ ٩١ رقم ٢٢، ومسلم ٣/ ٤٥ رقم ١٨٤.

٨٨ ‏/ ٩٤