ولا شك أن هذا يدل على سماحة الإسلام وتيسيره على المسلمين بأن أجاز لهم عند الضرورة القصوى الأخذ بالرخص، وخاصة في موضوع المواجهة مع الأعداء.
وهذا من رحمة الله تعالى بعباده، فالأولى بالإنسان أن يكون رحيما بأخيه، كما أن هذه السماحة هي من مقاصد الشريعة التي تميزها عن الشرائع الأخرى. ومن ذلك الموادعة في الجهاد فإنه لا حد لها معلوم لا يجوز غيره، بل ذلك راجع إلى رأي الإمام بحسب ما يراه الأحظ والأحوط للمسلمين (٢) وهذه الآية ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا﴾ (٣) مرتبطة بالآية التي بعدها ﴿وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ﴾ (٤).
فإن في هذه الآية إشارة إلى أن احتمال طلب العدو للصلح خديعة لا يمنع من الإجابة إذا ظهر للمسلمين، بل يعزم ويتوكل على الله سبحانه (٥)
(١) الفتح، ٦/ ٢٧٦.
(٢) الفتح، ٦/ ٢٨٢.
(٣) سورة الأنفال الآية ٦١
(٤) سورة الأنفال الآية ٦٢
(٥) الفتح، ٦/ ٢٧٧.
(٢) الفتح، ٦/ ٢٨٢.
(٣) سورة الأنفال الآية ٦١
(٤) سورة الأنفال الآية ٦٢
(٥) الفتح، ٦/ ٢٧٧.
٨٧ / ٣٧٨