الهامة: فقد «احتجم النبي ﷺ بطريق مكة وهو محرم وسط رأسه (١)»
الأخدعين: قال ابن منظور: إنهما عرقان في الرقبة خلف الأذنين.
وقال أيضا: إنهما عرقان في جانبي العنق (٢)
الكاهل: ومكانه أعلى الظهر ما بين الكتفين (٣)
فقد «كان رسول الله ﷺ يحتجم في الأخدعين والكاهل، وكان يحتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين (٤)»
فعن علي قال: «نزل جبريل على النبي ﷺ بحجامة الأخدعين والكاهل (٥)»
ظاهر القدمين، والموضع معروف لفعله ﷺ (٦)
(١) أخرجه مسلم: ٢/ ٨٦٢.
(٢) انظر لسان العرب ابن منظور: ٨/ ٦٦.
(٣) انظر مختار الصحاح الرازي: ٢٤٢.
(٤) أخرجه أبو داود: ٤/ ٤، والترمذي: ٤/ ٣٩٠، وقال: هذا حديث حسن غريب. والحاكم: ٤/ ٢٣٤ وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(٥) أخرجه ابن ماجه: ٢/ ١١٥٢، وأورده الهندي في الكنز: ١٠/ ٣٧، وقال الكناني في مصباح الزجاجة ٤/ ٦٢: هذا إسناد ضعيف. وله شاهد من حديث أنس رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي، وقال: حسن.
(٦) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه: ٤/ ١٨٧.
(٢) انظر لسان العرب ابن منظور: ٨/ ٦٦.
(٣) انظر مختار الصحاح الرازي: ٢٤٢.
(٤) أخرجه أبو داود: ٤/ ٤، والترمذي: ٤/ ٣٩٠، وقال: هذا حديث حسن غريب. والحاكم: ٤/ ٢٣٤ وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(٥) أخرجه ابن ماجه: ٢/ ١١٥٢، وأورده الهندي في الكنز: ١٠/ ٣٧، وقال الكناني في مصباح الزجاجة ٤/ ٦٢: هذا إسناد ضعيف. وله شاهد من حديث أنس رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي، وقال: حسن.
(٦) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه: ٤/ ١٨٧.
٨٧ / ٢٧٧