إن العرانين (١) تلقاها محسدة ... ولا ترى للئام الناس حسادا
(٢)
وقال أبو تمام
وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع
(٣) وقال البحتري
لا تحسدوه فضل رتبته التي ... أعيت عليكم وافعلوا كفعاله
(٤) ونبه بهذا الحديث على أن سبب الحسد خبث النفس، وأنه داء جبلي مزمن قل من يسلم منه (٥) لكن المسلم إن وقع له الخاطر بالحسد فدفعه
(١) (عرانين) أي: رؤساء الناس لسان العرب ابن منظور: ١/ ٣٣٢.
(٢) الحماسة البصرية صدر الدين علي بن الحسن البصري: ١/ ١٤١، والبيت لعمر بن لجأ التيمي.
(٣) ديوان أبي تمام: ٥٨٣.
(٤) محاضرات الأدباء ١/ ٣١٧.
(٥) انظر فيض القدير المناوي: ٥/ ١٦.
(٢) الحماسة البصرية صدر الدين علي بن الحسن البصري: ١/ ١٤١، والبيت لعمر بن لجأ التيمي.
(٣) ديوان أبي تمام: ٥٨٣.
(٤) محاضرات الأدباء ١/ ٣١٧.
(٥) انظر فيض القدير المناوي: ٥/ ١٦.
٨٧ / ٢١٦