وقال في الإقناع:«. . . وكذا يحرم النظر إليهما عند الأمن من الفتنة فيما يظهر له من نفسه من غير شهوة على الصحيح كما في المنهاج كأصله. . . وقال البلقيني: الترجيح بقوة المدرك، والفتوى على ما في المنهاج اهـ.
وكلام المصنف شامل لذلك وهو المعتمد» (٢).
قال في مغني المحتاج: «(وكذا) يحرم النظر إليهما (عند الأمن) من الفتنة فيما يظهر له من نفسه من غير شهوة (على الصحيح)». . والثاني لا يحرم. . وحيث قيل بالجواز كره، وقيل: خلاف الأولى، وحيث قيل بالتحريم وهو الراجح، هل يحرم النظر إلى المتنقبة التي
(١) أسنى المطالب في شرح روض الطالب ج ٣ ص ١٠٩ - ١١٠.
(٢) الإقناع للشربيني ج ٢ ص ٤٠٣ - ٤٠٤.
(٢) الإقناع للشربيني ج ٢ ص ٤٠٣ - ٤٠٤.
٨٥ / ٣٢٤