مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٣٩٧٥٨

المسألة على أن المرأة منهية عن إظهار وجهها للأجانب بلا ضرورة؛ لأنها منهية عن تغطيته لحق النسك لولا ذلك، وإلا لم يكن لهذا الإرخاء فائدة. . . محمل الاستحباب عند عدم الأجانب، وأما عند وجودهم فالإرخاء واجب عليها عند الإمكان، وعند عدمه يجب على الأجانب غض البصر «(١).
وقال:»وتمنع «المرأة الشابة» من كشف الوجه بين الرجال «لا لأنه عورة؛ بل» لخوف الفتنة «كمسه، وإن أمن الشهوة» (٢).
وقال في بدائع الصنائع: «ثم إنما يحل النظر إلى مواضع الزينة الظاهرة منها من غير شهوة، فأما عن شهوة فلا يحل» (٣).
وقال في الفتاوى الهندية: «يجوز النظر إلى مواضع الزينة الظاهرة منهن، وذلك الوجه والكف في ظاهر الرواية. . . . وإن غلب على ظنه أنه يشتهي فهو حرام» (٤).
وقال في البحر الرائق: "والأصل أنه لا يجوز أن ينظر إلى وجه الأجنبية بشهوة؛ لما روينا إلا للضرورة إذا تيقن بالشهوة
(١) حاشية ابن عابدين ج ٢ ص ٥٢٨.
(٢) الدر المختار ج ١ ص ٤٠٦.
(٣) بدائع الصنائع ٥/ ١٢٢.
(٤) الفتاوى الهندية ج ٥ ص ٣٢٩.
٨٥ ‏/ ٣١٤