مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٣٩٦٥١

اعتبار أن الدجال شيطان وليس إنسانا، وتحديد ذلك يحتاج إلى دليل شرعي؛ إذ هو غيب، وأمور الغيب محصورة في الخبر الصادق، ولا دليل صحيح هنا يثبت أي الاحتمالين، والمؤكد الثابت أنه محبوس مربوط بأغلاله إلى أن يحين أمر الله ويخرج.
٨ - هذا الحديث يبطل قول من قال: إن الذي رآه تميم شيطان من الشياطين الذين حبسهم نبي الله سليمان، وليس هو الدجال الإنسان؛ إذ يبعد وجود بشر على قيد الحياة هذه الفترة الطويلة (١) هذا على زعمهم، يبعد على حساب البشر وقدرتهم، ولا يبعد على قدرة القدير سبحانه، والتي لا تحد بحد، فأمره بين الكاف والنون، إذا أراد شيئا سبحانه يقول له: كن فيكون (٢)
٩ - أن مشاهدة تميم الداري رضي الله عنه للدجال كانت سببا في إسلامه.
١٠ - أخيرا نأخذ من خبر تميم رضي الله عنهم، أن ابن صياد ليس هو الدجال، على خلاف بين العلماء في هذه المسألة، هل

(١) ذكر هذا القول عن بعض أهل العلم الأشقر في كتابه: القيامة الصغرى، ولم يرد عليه (٢٥٨).
(٢) انظر: فقد جاء أشراطها (٣٨٤)، عمر أمة الإسلام (٨٩).

٨٥ ‏/ ٢١٩