وقال ابن القيم:»الأصل الثاني: أن العذاب يستحق بسببين: أحدهما الإعراض عن الحجة، وعدم إرادتها، والعمل بها وبموجبها، والثاني: العناد لها بعد قيامها، وترك إرادة موجبها، فالأول كفر إعراض. . . «(٢).
وقال الشيخ ابن سحمان:». . . فتبين من كلام الشيخ (٣) أن الإنسان لا يكفر إلا بالإعراض عن تعلم الأصل الذي يدخل به الإنسان في الإسلام. . . " (٤)
(١) مجموع الفتاوى، ج ٧ ص ٦٢١. وانظر ص ١٤٢ من نفس الجزء.
(٢) طريق الهجرتين، ص ٤١٤، وانظر ص ٤١٢ من نفس المرجع.
(٣) الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ. انظر: الدرر السنية ج ٨، ص ٢٥٨.
(٤) الدرر السنية ج ٨ ص ٢٥٨، ومنهاج أهل الحق، ص ٦٣ - ٦٤.
(٢) طريق الهجرتين، ص ٤١٤، وانظر ص ٤١٢ من نفس المرجع.
(٣) الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ. انظر: الدرر السنية ج ٨، ص ٢٥٨.
(٤) الدرر السنية ج ٨ ص ٢٥٨، ومنهاج أهل الحق، ص ٦٣ - ٦٤.
٨٥ / ١١٤