مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٣٩٣٠٠

لكن الخطبة تختص بالموعظة، والخطبة بطلب المرأة قال تعالى: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾ (١)، وأصل الخطبة: الحالة التي عليها الإنسان إذا خطب نحو الجلسة والقعدة، ويقال من الخطبة: خاطب وخطيب، ومن الخطبة الخاطب لا غير، والفعل منها خطب. والخطب: الأمر العظيم الذي يكثر فيه التخاطب، قال تعالى: ﴿فَمَا خَطْبُكَ يَاسَامِرِيُّ﴾ (٢)، ﴿فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ﴾ (٣)، وفصل الخطاب: ما ينفصل به الأمر من الخطاب» (٤).
عناية المؤلفين في الحديث النبوي بأدب التخاطب في مؤلفاتهم الحديثية:
إن نظرة في كتب السنة والحديث لتبين بوضوح عناية الأئمة والعلماء بهذا الأدب الرفيع، وبيانه للناس، والغالب أن الأئمة يذكرون أدب التخاطب وما يتعلق به في كتاب يعقدونه بعنوان «كتاب الأدب» أو كتاب الاستئذان، أو كتاب السلام.
ففي أصح كتاب بعد كتاب الله «صحيح البخاري» نجد أن كتاب الأدب حوى:
* «باب طيب الكلام».

(١) سورة البقرة الآية ٢٣٥
(٢) سورة طه الآية ٩٥
(٣) سورة الحجر الآية ٥٧
(٤) معجم مفردات ألفاظ القرآن (ص ١٥٢).

٨٤ ‏/ ٣٢٦