القول الخامس: يصح الأجل ويحل بعد سنة من الدخول بها، وبه قال مكحول والأوزاعي (١).
ولم أعثر لهم على أدلة تعضد ما ذهبوا إليه.
الراجح ووجه الترجيح:
بالنظر إلى الأقوال السابقة نجد خلو أكثرها من الأدلة، ولعل الراجح - والله أعلم - القول الأول، وهو صحة الأجل وحلول
(١) الإشراف على مذاهب أهل العلم ١/ ٤٢، المغني ١٠/ ١١٥ الشرح الكبير ٢١/ ١٢٨.
٨٣ / ٢٣٥