فالخصال المذكورة في الحديث هي خصال المنافقين، وصاحبها شبيه بالمنافقين في هذه الخصال، ومتخلق بأخلاقهم، وأطلق النفاق هنا تحذيرا للمسلم من ارتكاب هذه الخصال، مع أن المؤمن يجتمع فيه «إيمان ونفاق، وبعض شعب الإيمان، وشعبة من شعبة الكفر» (٣) كما في هذا الحديث.
فالحديث دليل على أن النفاق يتبعض ويتشعب، كما أن الإيمان ذو شعب يزيد وينقص، فكذلك شعب النفاق من الكذب والخيانة والفجور والغدر فمن ارتكبها كلها وكان في قلبه أصل النفاق من: غل النبي ﷺ أو حرج من قضاياه، أو يجوز أن دين النصارى أو اليهود
(١) أخرجه مسلم ٢٧٥٠.
(٢) ينظر جامع العلوم والحكم ابن رجب ٢/ ٤٨٠ - ٤٩٥.
(٣) مجموع الفتاوى، ابن تيمية: ٧/ ٥٢٠. ينظر: شرح النووي: ٢/ ٤٧ فتح الباري ابن حجر: ١/ ٩٠.
(٢) ينظر جامع العلوم والحكم ابن رجب ٢/ ٤٨٠ - ٤٩٥.
(٣) مجموع الفتاوى، ابن تيمية: ٧/ ٥٢٠. ينظر: شرح النووي: ٢/ ٤٧ فتح الباري ابن حجر: ١/ ٩٠.
٨٣ / ١٢٩