مجلة البحوث الإسلامية

المسلم على المسلم أن يعينه وينصره ويكف عنه أذاه، فلما قاتله كأنه غطى على هذا الحق.
٦ - أو أن إطلاق الكفر مبالغة في التحذير.
فهذا كله يؤكد - كما سبق - على أن المتقاتلين من المسلمين لم يخرجوا من الإيمان بالكلية، ولكن فيهم ما هو كفر وهي هذه الخصلة (١).
الثاني: قال ﷺ: «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما (٢)» متفق عليه.
والكفر المراد هنا هو الكفر العملي: يدل على ذلك أنه سماه أخاه حين القول، وقد أخبر أن أحدهما باء بها، فلو خرج أحدهما عن الإسلام بالكلية لم يكن أخاه (٣).
وقد ذكر النووي - رحمه الله - أن هذا الحديث عده بعض

(١) مجموع الفتاوى ابن تيمية: ٧/ ٣٥٥.
(٢) أخرجه البخاري (٦١٠٣) (٦١٠٤) ومسلم ١١، ٦٠، والترمذي (٢١٣٧) وأحمد (٢/ ١٨) وأبو داود (٤٦٨٧).
(٣) الفتاوى، ابن تيمية: ٧/ ٣٥٥.

٨٣ ‏/ ١٢٥