ولا يقف مستقبل الباب، لأنه لو وقف مستقبل الباب، لوقع بصره داخل البيت.
١٥ - أخرج أبو داود بسنده عن طلحة، «عن هذيل أنه قال: جاء رجل! قال: عثمان بن سعد. فوقف على باب النبي - ﷺ - يستأذن، فقام على الباب، قال عثمان: مستقبل الباب!
فقال له النبي - ﷺ - هكذا عنك، وهكذا، فإنما الاستئذان من النظر (٢)». والمراد من قوله «هكذا عنك، وهكذا (٣)» أي: قم على الباب بجانب اليمين أو الشمال، ولا تقم مستقبل الباب.
قال السهارنفوري، رحمه الله: «فإذا قام رجل قبالة الباب، يدخل بصره في البيت، فلعله يرى بعض ما يكره صاحب البيت، وهذا هو علة الاستئذان، للحفظ عن النظر» (٤)، قلت: وهذا أدب تربوي عظيم، لأن
(١) أخرجه البخاري - مع الفتح - كتاب الاستئذان - باب الاستئذان من أجل البصر - ١١/ ٢٤ حديث ٦٢٤١، ومسلم - كتاب الآداب - باب تحريم النظر في بيت غيره - حديث رقم عام ٢١٥١.
(٢) كتاب الأدب - باب الاستئذان - ٢٠/ ١١٤
(٣) أبو داود الأدب (٥١٧٤).
(٤) بذل المجهود: ٢٠/ ١١٤.
(٢) كتاب الأدب - باب الاستئذان - ٢٠/ ١١٤
(٣) أبو داود الأدب (٥١٧٤).
(٤) بذل المجهود: ٢٠/ ١١٤.
٨٢ / ٣٦٨