فهذان الحديثان مع نظائرهما في الصحيح، مع قول الله عز وجل: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ (٣)، مع إجماع أهل الحق على أن الزاني، والسارق، والقاتل، وغيرهم من أصحاب الكبائر، غير الشرك، لا يكفرون بذلك، بل هم مؤمنون ناقصو الإيمان، إن تابوا سقطت عقوبتهم، وإن ماتوا مصرين على الكبائر كانوا في المشيئة، فإن شاء الله عفا عنهم وأدخلهم الجنة، وإن شاء عذبهم، ثم أدخلهم الجنة، فكل هذه الدلائل تضطرنا إلى تأويل هذا الحديث، وشبهه.
(١) رواه البخاري: كتاب اللباس، باب الثياب البيض ١٠/ ٢٩٤ رقم ٥٨٢٧، ومسلم ٢/ ١٢٤ - ١٢٥ رقم ٩٤.
(٢) رواه البخاري في مواضع منها: كتاب التفسير، باب ﴿إذا جاءك المؤمنات يبايعنك﴾ ٨/ ٥٠٦، رقم ٤٨٩٤، ومسلم ١١/ ٣١٦، رقم ١٧٠٩.
(٣) سورة النساء الآية ٤٨
(٢) رواه البخاري في مواضع منها: كتاب التفسير، باب ﴿إذا جاءك المؤمنات يبايعنك﴾ ٨/ ٥٠٦، رقم ٤٨٩٤، ومسلم ١١/ ٣١٦، رقم ١٧٠٩.
(٣) سورة النساء الآية ٤٨
٨٢ / ٢٥٣