مجلة البحوث الإسلامية

٧ - التصريح بأنه سبحانه في السماء، كقوله تعالى: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ﴾ (١)، أي: على السماء، أو أن المراد بالسماء العلو.
٨ - التصريح باستوائه جل وعلا على العرش كما في الآيات السابقة.
٩ - التصريح برفع الأيدي إليه سبحانه، كقوله ﷺ: «إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردها صفرا (٢)».
١٠ - التصريح بنزوله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، كما قال النبي ﷺ: «ينزل ربنا إلى السماء الدنيا إذا بقي الثلث الأخير من الليل، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له (٣)».
١١ - إخباره سبحانه عن فرعون أنه رام الصعود إلى السماء؛ ليطلع إلى إله موسى، فيكذبه فيما أخبر به عن الله أنه فوق السماوات، فقال تعالى عنه: ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ﴾ (٤) ﴿أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا﴾ (٥) (٦).

(١) سورة الملك الآية ١٦
(٢) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب: الدعاء ٢/ ١٦٥، والترمذي في سننه، كتاب الدعوات ٥/ ٥٥٧، بلفظ: «أن يردهما خائبتين»، وقال: حسن غريب. وابن ماجه في سننه، كتاب الدعاء، باب: رفع اليدين في الدعاء ٢/ ١٢٧١، بلفظ: «يردهما صفرا»، أو قال: «خائبتين». وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود ١/ ٢٧٩.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التهجد، باب الدعاء والصلاة من آخر الليل ٢/ ٤٥. ومسلم في صحيحه، كتاب صلاة المسافرين ١/ ٥٢١.
(٤) سورة غافر الآية ٣٦
(٥) سورة غافر الآية ٣٧
(٦) أعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم ٢/ ٣٠٠ – ٣٠٣، وشرح الطحاوية ص ٢٨٥ – ٢٨٧ بتصرف.

٨٢ ‏/ ١٥٢