ثم بين الرسول - ﷺ - أحق الناس بشفاعته حين سأله أبو هريرة: من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال: «من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه (٢)».
قال ابن القيم رحمه الله في المدارج في معنى الحديث: تأمل هذا الحديث كيف جعل الأسباب التي تنال بها شفاعته تجريد التوحيد، عكس ما عند المشركين أن الشفاعة تنال باتخاذهم شفعاء وعبادتهم وموالاتهم، فقلب النبي - ﷺ - ما في زعم الكاذب وأخبر أن سبب الشفاعة تجريد التوحيد، فحينئذ يأذن الله للشافع أن يشفع.
ومن جهل المشرك اعتقاده أن من اتخذ وليا أو شفيعا أنه يشفع له وينفعه عند الله، كما يكون خواص الملوك والولاة تنفع من والاهم.
ولم يعلموا أنه لا يشفع عنده أحد إلا بإذنه، ولا يأذن في الشفاعة إلا لمن رضي قوله وعمله، كما قال في الفصل الأول: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ (٣).
(١) العلو الذهبي ١٢١ ح ٨٣.
(٢) أحمد في المسند ٢/ ٣٠٧، وابن حبان في صحيحه ٨/ ١٣١ وله شاهد في مسلم.
(٣) سورة البقرة الآية ٢٥٥
(٢) أحمد في المسند ٢/ ٣٠٧، وابن حبان في صحيحه ٨/ ١٣١ وله شاهد في مسلم.
(٣) سورة البقرة الآية ٢٥٥
٨٢ / ١٠٩