ما اسم موصول، وهو من صيغ الجمع، مبتدأ مؤخر، وما تشمل العاقل وغير العاقل، أما: من فهي للعاقل فقط لذلك جاءت ما في هذه الآية لتكون ملكية الله - عز وجل - شاملة لجميع ما في السماوات والأرض من الأعيان والأحوال.
قال ابن عطية: جاءت العبارة بما وإن كان في الجملة من يعقل من حيث المراد الجملة والموجود. (١).
والمعلوم "أن غير العاقل أكثر من العاقل، ولكننا نقول: غلبت (ما) على (من) لأن (ما) تشمل الأعيان والأحوال، والمراد بالأحوال: التصرف في هذه الكائنات، فالله له ما في السماوات والأرض خلقا وملكا وتدبيرا، ولهذا جاءت (ما).
وإذا قصدت الأحوال أتى بـ (ما) حتى في العاقل قال تعالى: ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ (٢).
(١) المحرر الوجيز ابن عطية ٢/ ٢٧٩.
(٢) سورة النساء الآية ٣
(٢) سورة النساء الآية ٣
٨٢ / ١٠٢