الأدلة:
استدل أصحاب القول الأول:
١ - بعمومات أدلة وقوع الطلاق والنذر والعتاق كقوله تعالى: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ﴾ (٤)، وكقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ (٥)،
(١) مجموع الفتاوى ٣٣/ ٥٠، ٣٥/ ٢٥٢، ٢٧٢ - ٢٧٣، وأعلام الموقعين ١/ ٣٨٢، ٣/ ٥٩، والفروع ٦/ ٣٤٠.
(٢) البناية شرح الهداية ٥/ ١٩٥.
(٣) تقدم ذكر المصادر لقول الشافعي وأحمد في الصفحة السابقة في الإحالة رقم (٤).
(٤) سورة البقرة الآية ٢٢٩
(٥) سورة الطلاق الآية ١
(٢) البناية شرح الهداية ٥/ ١٩٥.
(٣) تقدم ذكر المصادر لقول الشافعي وأحمد في الصفحة السابقة في الإحالة رقم (٤).
(٤) سورة البقرة الآية ٢٢٩
(٥) سورة الطلاق الآية ١
٨١ / ١٢٥