٢ - حديث ابن عباس - رضي الله عنه - «أن رسول الله، ﷺ صلى على قبر بعدما دفن، فكبر عليه أربعا، وفي رواية قال: "انتهى رسول الله ﷺ إلى قبر رطب فصلى عليه، وصفوا خلفه وكبر أربعا (٢)».
وقد روي عن النبي ﷺ الصلاة على القبر من وجوه ستة (٣) وزاد عليها ابن عبد البر ثلاثة وجوه (٤).
وهذا يدل على مشروعية الصلاة على القبر! لفعله ﷺ.
ونوقش هذا الاستدلال بما يلي:
أولا: قالوا: إن الصلاة على القبر خاص بالنبي ﷺ بدليل قوله ﷺ في الحديث (٥): «إن هذه القبور مملوءة ظلمة، على أهلها، وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم (٦)».
(١) تقدم تخريجه ص ٢٣٧
(٢) تقدم تخريجه ص ٢٤٩
(٣) ينظر: المغني ٣/ ٤٤٥
(٤) ينظر: التمهيد ٢/ ٢٧١
(٥) ينظر: المحلى ٥/ ١٤٠
(٦) تقدم تخريجه ص ٢٣٧
(٢) تقدم تخريجه ص ٢٤٩
(٣) ينظر: المغني ٣/ ٤٤٥
(٤) ينظر: التمهيد ٢/ ٢٧١
(٥) ينظر: المحلى ٥/ ١٤٠
(٦) تقدم تخريجه ص ٢٣٧
٨٠ / ٢٥٧