ومن الأصوليين من جمع الشروط في شرطين كالغزالي حيث قال: «المجتهد: وله شرطان:
أحدهما: أن يكون محيطا بمدارك الشرع، متمكنا من استثارة الظن، بالنظر فيها، وتقديم ما يجب تقديمه، وتأخير ما يجب تأخيره.
الثاني: أن يكون عدلا، مجتنبا للمعاصي القادحة في العدالة» (٢).
وكذلك الإمام الشاطبي - رحمه الله - في الموافقات، إذ قال: «إنما تحصل درجة الاجتهاد لمن اتصف بوصفين:
أحدهما: فهم مقاصد الشريعة على كمالها.
والثاني: التمكن من الاستنباط، بناء على فهمه فيها» (٣).
وقد جمع تقي الدين السبكي - رحمه الله. ما يجب على العالم تحصيله، والعلم به من المعارف في أمور ثلاثة، وهي:
١ - التآليف في العلوم التي يتهذب بها الذهن: كالعربية، وأصول الفقه، وما يحتاج إليه من العلوم العقلية في صيانة الذهن عن الخطأ، بحيث تصير هذه العلوم ملكة للشخص، فإذ ذاك يثق
(١) (الرسالة) (ص ٥٠٩ – ٥١٠).
(٢) (المستصفى) (٢/ ٣٨٢).
(٣) (الموافقات) (٥/ ٤١ – ٤٢).
(٢) (المستصفى) (٢/ ٣٨٢).
(٣) (الموافقات) (٥/ ٤١ – ٤٢).
٨٠ / ١٦٨