مجلة البحوث الإسلامية

وفي باب القضاء هدى الأمة المسلمة إلى أقوم السبل فأمر بالحكم بالعدل ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ (١) هدانا لحفظ الحقوق بالبينات والشهود ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ﴾ (٢) نهى عن كتمان الشهادة، ﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ﴾ (٣) وحرم شهادة الزور ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ (٤)، ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ (٥).
وفي الحدود جاء بنظام عادل، فأمر بقطع يد السارق إذا سرق؛ تقطع يده في ربع دينار وإن كانت قيمتها نصف الدية، لكنه أمر بقطعها؛ حماية للأموال ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ (٦) أمر بجلد الزاني غير المحصن لانتهاكه المحرمات فقال: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ (٧)، أمر بجلد القاذف، الذين

(١) سورة النحل الآية ٩٠
(٢) سورة البقرة الآية ٢٨٢
(٣) سورة البقرة الآية ٢٨٣
(٤) سورة الفرقان الآية ٧٢
(٥) سورة الحج الآية ٣٠
(٦) سورة المائدة الآية ٣٨
(٧) سورة النور الآية ٢

٨٠ ‏/ ٢٠